المجروحين لابن حبان ت زايد

أخبرناه بن قُتَيْبَة ثَنَا مُحَمَّد بِنَا لوليد الْمَخْرَمِيُّ ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَبَطِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي رَهْمٍ قَالَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَجَعَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلا أَنْ يُلْقِيَ فِي مِخْلاتِهِ حَجَرًا أَوْ حِزْمَةَ حَطَبٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ أَنْبَأَهُ مَكْحُولٌ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا حَفْص بن عمر الأبلي ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمَّيْهِ النَّضْرِ وَمُوَسى ابْنَيْ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لأَصْحَابِهِ اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَوْ كَأْسًا بِدِينَارٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الأبلي ثَنَا عبد الله بن الْمثنى

• حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَاضِي حَلَبَ شيخ يَرْوِي عَن هِشَام بْن حسان والثقات الْأَشْيَاء الموضعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنَّا بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَأْخُذُوا الْعلم إِلَّا من تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ أَخْبَرَنَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّد بن بكار عَنْهُ

• حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَكِيم من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن عَمْرو بْن قَيْس الْملَائي الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة الَّتِي كَأَنَّهُ عَمْرو بْن قَيْس آخر وَلَعَلَّه كتب عَن عُمَر بْن قَيْس سندل عَن عَطَاء أَشْيَاء أقلبها عَلَى عَمْرو بن قيس الْملَائي عنعطاء أَوْ أقلبت لَهُ لَا يَجُوز