180البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةبدر الدين الغزي - ٩٨٤ هجريمحققحمزة مصطفى حسن أبو توهةالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ ممكان النشربيروت - لبنانتصانيفعلم النحو•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤١٦٩٢ - وَهْوَ (^١) مِنَ الطُّرُقِ أَوْ أَجْنَاسِ ... بُسْطٍ أَوِ الجَمْعُ مِنَ الأَنَاسِي١٦٩٣ - أَمْرُهُمُ وَاحِدٌ اوْ ثَوْبٌ طُرِحْ ... بِهَوْدَجٍ وَالكُلُّ مَعْنَاهُ يَصِحّْ١٦٩٤ - وَاعْلَمْ بِأَنَّ "أَلْ" لِعَهْدٍ ذُكْرِي ... بِالضَّمِّ أَيْ ذِهْنِيٍّ اوْ لِذِكْرِي١٦٩٥ - بِالكَسْرِ ثُمَّ لِلحُضُورِي كَـ"هُمَا ... فِي الغَارِ" (^٢) أَوْ كَـ"اليَوْمَ أَكْمَلْتُ" (^٣) وَمَا١٦٩٦ - كَـ"رَجُلٌ أَتَى فَأَكْرَمْتُ الرَّجُلْ" ... أَيْضًا وَلِلجِنْسِ فَإِنْ يَحُلَّ "كُلّْ"١٦٩٧ - مَحَلَّهَا حَقِيقَةً فَلِشُمُولْ ... أَفْرَادِ جِنْسٍ نَحْوُ "الِانْسَانُ عَجُولْ"١٦٩٨ - أَوْ بِمَجَازٍ فَهْوَ لِاسْتِغْرَاقِ ... صِفَاتِ الَافْرَادِ عَلَى اسْتِحْقَاقِ١٦٩٩ - كَـ"ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ" (^٤) وَ"كُلّْ ... الصَّيْدِ فِي جَوْفِ الفَرَا" (^٥)، "أَنْتَ الرَّجُلْ"١٧٠٠ - وَإِنْ تُشِرْ بِهَا وَمَا مَعْهَا إِلَى ... مَاهِيَّةٍ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ حَصَلَا١٧٠١ - فَلِلحَقِيقَةِ أَوِ الطَّبِيعَةِ ... بَيَانٌ اوْ مُبَيِّنُ المَاهِيَّةِ١٧٠٢ - نَحْوُ "مِنَ المَاءِ" (^٦) بِنَصِّ الذِّكْرِ "كُلّْ ... حَيٍّ" مَحَلَّ تِلْكَ "كُلٌّ" لَا تَحلّْ١٧٠٣ - وَقَدْ تُزَادُ لَازِمًا فِي اللَّفْظِ "أَلْ" ... إِنْ بِسِوَاهُ عُرِفَ الذِي دَخَلْ١٧٠٤ - عَلَيْهِ كَـ"اللَّاتِ" وَكَـ"السَّمَوْأَلِ" ... وَ"الآنَ" لِلوَقْتِ سِوَى المُسْتَقْبَلِ١٧٠٥ - وَمَا مَضَى أَيْ حَاضِرٍ وَقَدْ بُنِي ... فَتْحًا لِمَا فِيهِ مِنَ التَّضَمُّنِ١٧٠٦ - قَالَ ابْنُ مَالِكٍ (^٧) لِمَعْنَى أَحْرُفِ ... إِشَارَةٍ مَا وُضِعَتْ كَالقَوْلِ فِي(^١) انظر: العين ٧\ ٤٤٢ وجمهرة اللغة ٢\ ٩٢٧.(^٢) التوبة ٤٠.(^٣) المائدة ٣.(^٤) البقرة ٢.(^٥) هذا المثل قاله رسول الله في أبي سفيان. انظر: التصريح ١\ ١٨١ والخصائص ٣\ ٢٥٠ ومجمع الأمثال ٢\ ١٣٦ والمستقصى ٢\ ٢٢٤.(^٦) الأنبياء ٣٠.(^٧) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٢١٩.1 / 184نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي