182تنوير الحوالك شرح موطأ مالكجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرالمكتبة التجارية الكبرىمكان النشرمصرتصانيفشروح الأحاديث•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥[٦٥٣] عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه أَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ قَالَ قَالَ بن عبد الْبر هَكَذَا قَالَ يحيى وَقَالَ بِسَائِر أَصْحَاب مَالك عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن حَمْزَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جمَاعَة عَن هِشَام مِنْهُم بن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَاللَّيْث بن سعد ووكيع وَيحيى الْقطَّان وَمُحَمّد بن عجلَان وَعبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان وَيحيى بن هَاشم وَيحيى بن عبد الله بن سَالم وَعَمْرو بن هَاشم وَابْن نمير وَأَبُو أُمَامَة وَأَبُو مُعَاوِيَة وَأَبُو حَمْزَة وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَرَوَاهُ أَبُو معشر الْمدنِي وَجَرِير بن عبد الحميد والمفضل بن فضَالة ثَلَاثَتهمْ عَن هِشَام عَن أَبِيه أَن حَمْزَة لما رَوَاهُ يحيى عَن مَالك وَرَوَاهُ بن وهب فِي موطئِهِ عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن أبي الْأسود عَن عُرْوَة بن الزبير عَن أبي مراوح عَن حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ أَنه قَالَ فَهَذَا أَبُو الْأسود وَهُوَ ثَبت فِي عُرْوَة وَغَيره قد خَالف هشاما فَجعل الحَدِيث عَن عُرْوَة عَن أبي مراوح عَن حَمْزَة وَذَلِكَ يدل على أَن رِوَايَة يحيى لَيست بالْخَطَأ وَيجوز أَن يكون عُرْوَة سَمعه من عَائِشَة وَمن أبي مراوح جَمِيعًا عَن حَمْزَة فَحدث بِهِ عَن كل وَاحِد مِنْهُمَا وأرسله أَحْيَانًا وَقد روى سليم بن يسَار هَذَا الحَدِيث عَن حَمْزَة وسنه قريب من سنّ عُرْوَة انْتهى وَقَالَ الْحَافِظ بن حجر رَوَاهُ الْحفاظ عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن حَمْزَة بن عَمْرو قَالَ وَرَوَاهُ عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن النَّسَائِيّ والداروردي عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَيحيى بن عبد الله بن سَالم عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ ثَلَاثَتهمْ عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة عَن حَمْزَة بن عَمْرو وجعلوه من مُسْند حَمْزَة وَالْمَحْفُوظ أَنه من مُسْند عَائِشَة وَيحْتَمل أَن هَؤُلَاءِ لم يقصدوا بقَوْلهمْ عَن حَمْزَة الرِّوَايَة عَنهُ وَإِنَّمَا أَرَادوا الاخبار عَن حكايته فالتقدير عَن عَائِشَة عَن قصَّة حَمْزَة أَنه قَالَ لَكِن صَحَّ مَجِيء الحَدِيث من رِوَايَة حَمْزَة فَأخْرجهُ مُسلم من طَرِيق أبي الْأسود عَن عُرْوَة عَن أبي مراوح عَن حَمْزَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عُرْوَة وَلكنه أسقط أَبَا مراوح وَالصَّوَاب إثْبَاته وَهُوَ مَحْمُول على أَن لعروة فِيهِ طَرِيقين سَمعه من عَائِشَة وسَمعه من أبي مراوح عَن حَمْزَة انْتهى1 / 217نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي