181تنوير الحوالك شرح موطأ مالكجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرالمكتبة التجارية الكبرىمكان النشرمصرتصانيفشروح الأحاديث•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥[٦٥٠] عَن عبد الله بن عَبَّاس أَن رَسُول الله ﷺ خرج إِلَى مَكَّة عَام الْفَتْح قَالَ الْقَابِسِيّ هَذَا الحَدِيث من مرسلات الصَّحَابَة لِأَن بن عَبَّاس كَانَ فِي هَذَا السّفر مُقيما مَعَ أَبَوَيْهِ بِمَكَّة فَلم هَذِه الْقِصَّة وَكَأَنَّهُ سَمعهَا من غَيره من الصَّحَابَة الكديد بتفح الْكَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة مَكَان بَين عسفان وقديد وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بالأحدث فالأحدث هُوَ قَول بن شهَاب كَمَا بَين فِي رِوَايَة البُخَارِيّ وَمُسلم قَالَ الْحَافِظ بن حجر وَظَاهره انه ذهب إِلَى أَن الصَّوْم فِي السّفر مَنْسُوخ وَلم يُوَافق على ذَلِك[٦٥١] بالعرج قَالَ فِي النِّهَايَة هُوَ بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء قَرْيَة جَامِعَة من عمل الْفَرْع على أَيَّام من الْمَدِينَة[٦٥٢] عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك أَنه قَالَ سافرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ فَلم يعب الصَّائِم على الْمُفطر وَلَا الْمُفطر على الصَّائِم قَالَ بن عبد الْبر بَلغنِي عَن بن وضاح أَنه كَانَ يَقُول إِن مَالِكًا لم يُتَابع عَلَيْهِ فِي لَفظه وَإِن غَيره يرويهِ عَن حميد عَن أنس قَالَ كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ يسافرون فيصوم بضعهم وَيفْطر بَعضهم فَلَا يعيب الصَّائِم على الْمُفطر وَلَا الْمُفطر على الصَّائِم لَيْسَ فِيهِ ذكر رَسُول الله ﷺ وَلَا أَنه كَانَ يشاهدهم فِي حَالهم هَذِه قَالَ بن عبد الْبر وَهَذَا عِنْدِي قلَّة اتساع فِي علم الْأَثر وَقد تَابع مَالِكًا على ذَلِك جمَاعَة من الْحفاظ مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَأَبُو حَمْزَة أنس بن عِيَاض وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ كلهم عَن حميد قَالَ وَمَا أعلم أحدا روى هَذَا الحَدِيث كَمَا قَالَ بن وضاح إِلَّا شَيْخه مُحَمَّد بن مَسْعُود عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن حميد انْتهى1 / 216نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي