- نُمَير بن يزيد القَيْنِي الشامي (أبو الفضل، حمصي) كما قاله ابن عساكر في «تاريخه» (٧٠/ ٩٤).
مَجْهُوْلٌ.
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: (روى عنه بقية، وأهل الشام)
قال أبو بكر الإسماعيلي: معروف، حسن الحديث.
وقال الأزدي: ليس بشئ.
قال الذهبي في «الميزان»: تفرد عنه بقية. وذكره في «المغني في الضعفاء».
وقال ابن حجر في «التقريب»: مجهول. أخرج له ابن ماجه في «التفسير».
والراجح أنه مجهول، وقد وقفت على مروياته فلم أجد إلا أربعة أحاديث، وقد تفرد بها بقية بن الوليد عن نمير: أحدها: الحديث محل الدراسة، والثاني: عن قحافة بن ربيعة، عن أبي أمامة ﵁ في حديث النبي ﷺ في عرفة (١). والثالث: عن أبيه، عن قحافة، عن الزبير
رضي الله عنهفي قصة وفد الجن (٢)،ورواه مرة (٣) عن قحافة، عن أبيه، عن الزبير ﵁. الرابع: أثر موقوف، يرويه عن قحافة، عن أبي هريرة ﵁ (٤).
فمَن هذه حاله، يروي عن أبيه وهو مجهول، وقحافة وهو مجهول أيضًا، ويروي عنه بقية، وربما تفرد بالرواية عنه، وهو معروف بالرواية عن المجاهيل،
(١) أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٧٤٦) و«الديات» (٩) والطبراني في «الكبير» (٧٦٣٢) وفي «مسند الشاميين» (١٢٤٢). وقحافة بن ربيعة قال عنه الذهبي في «الميزان» (٤/ ٣٠٥): قحافة عن الزبير، لا يعرف، تفرد عنه نمير القيني. وفي «التقريب» (ص٧٩٩): مجهول.
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٣٩٥)، والشاشي في «مسنده» (٥١) والطبراني في «الكبير» (٢٥١) وفي «مسند الشاميين» (١٢٤١)،وسيأتي تخريجه برقم (١٥٤).
(٣) كما في «المعرفة والتاريخ» للبسوي (١/ ٢٧٨).
(٤) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٢٤٤).