88 < <

المؤمنون : ( 88 ) قل من بيده . . . . .

> > { قل من بيده ملكوت } ملك { كل شيء } والتاء للمبالغة { وهو يجير ولا يجار عليه } يحمي ولا يحمى عليه { إن كنتم تعلمون }

89 < <

المؤمنون : ( 89 ) سيقولون لله قل . . . . .

> > { سيقولون الله } وفي قراءة لله بلام الجر في الموضعين نظرا إلى أن المعنى من له ما ذكر { قل فأني تسحرون } تخدعون وتصرفون عن الحق عبادة الله وحده أي كيف تخيل لكم أنه باطل

90 < <

المؤمنون : ( 90 ) بل أتيناهم بالحق . . . . .

> > { بل أتيناهم بالحق } بالصدق { وإنهم لكاذبون } في نفيه وهو

91 < <

المؤمنون : ( 91 ) ما اتخذ الله . . . . .

> > { ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا } أي لو كان معه إله { لذهب كل إله بما خلق } انفرد به ومنع الآخر من الاستيلاء عليه { ولعلا بعضهم على بعض } مغالبة كفعل ملوك الدنيا { سبحان الله } تنزيها له { عما يصفون } ه به مما ذكر

92 < <

المؤمنون : ( 92 ) عالم الغيب والشهادة . . . . .

> > { عالم الغيب والشهادة } ما غاب وما شوهد بالجر صفة والرفع خبر هو مقدرا { فتعالى } تعظم { عما يشركون } ه معه

93 < <

المؤمنون : ( 93 ) قل رب إما . . . . .

> > { قل رب إما } فيه إدغام نون إن الشرطية في ما الزائدة { تريني ما يوعدون } ه من العذاب هو صادق بالقتل ببدر

94 < <

المؤمنون : ( 94 ) رب فلا تجعلني . . . . .

> > { رب فلا تجعلني في القوم الظالمين } فأهلك بإهلاكهم

95 < <

المؤمنون : ( 95 ) وإنا على أن . . . . .

> > { وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون }

96 < <

المؤمنون : ( 96 ) ادفع بالتي هي . . . . .

> > { ادفع بالتي هي أحسن } أي الخصلة من الصفح والإعراض عنهم { السيئة } <

> أذاهم إياك وهذا قبل الأمر بالقتال { نحن أعلم بما يصفون } يكذبون ويقولون فنجازيهم عليه

97 < <

المؤمنون : ( 97 ) وقل رب أعوذ . . . . .

> > { وقل رب أعوذ } أعتصم { بك من همزات الشياطين } نزعاتهم بما يوسوسون به

98 < <

المؤمنون : ( 98 ) وأعوذ بك رب . . . . .

> > { وأعوذ بك رب أن يحضرون } في أموري لأنهم إنما يحضرون بسوء

99 < <

المؤمنون : ( 99 ) حتى إذا جاء . . . . .

> > { حتى } ابتدائية { إذا جاء أحدهم الموت } ورأي مقعده من النار ومقعده من الجنة لو آمن { قال رب ارجعون } الجمع للتعظيم

100 < <

المؤمنون : ( 100 ) لعلي أعمل صالحا . . . . .

> > { لعلي أعمل صالحا } بأن أشهد أن لا إله إلا الله يكون { فيما تركت } ضيعت من عمري أي في مقابلته قال تعالى { كلا } أي لا رجوع { إنها } أي رب ارجعون { كلمة هو قائلها } ولا فائدة له فيها { ومن ورائهم } أمامهم { برزخ } حاجز يصدهم عن الرجوع { إلى يوم يبعثون } ولا رجوع بعده

صفحة ٤٥٤