354تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلممحمد بن أبي نصر الحميدي - ٤٨٨ هجريمحققالدكتورةالناشرمكتبة السنة-القاهرةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٥ - ١٩٩٥مكان النشرمصرتصانيفالمسانيدغريب الحديث•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤والغثارة الْجَهْل يُقَال رجل غثر وَالنُّون زَائِدَةوالمجادلةالْمُخَاصمَةرَبًّا من أَسْفَلهَاأَي زَاد وارتفع وكل شَيْء زَاد وارتفع وَكثر فقد رَبًّا يَرْبُو فَهُوَ راب وَمِنْه قَوْله﴿أَخْذَة رابية﴾أَي زَائِدَة على الأخذاتالْقرىالضِّيَافَةمشعان الرَّأْسأَي ثَائِر الرَّأْس منتفش الشّعْر ومتفرقهوَأمربسواد الْبَطنفشوي يَعْنِي الكبد٨٠ - وَفِي حَدِيث عمر بن أبي سَلمَة عبد الله بن الْأسد المَخْزُومِي ربيب النَّبِي ﷺالاشتمالأَن يتجلل بِالثَّوْبِ فيغطي بِهِ جسده يُقَال اشْتَمَل بِثَوْبِهِ وتوشح بِثَوْبِهِ مثله فِي التغطي والاستتاروَكَذَلِكَالتحف بِالثَّوْبِوالالتحاف يسْتَعْمل فِي مَا يتغطى بِهِ واللحاف الغطاءكَانَت يَده تطيش فِي الصحفةأَي تجول فِي جهاتها وَتَأْخُذ من نَوَاحِيهَا وَلَا تقتصر على مَكَان وَاحِد1 / 387نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي