تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

عَن قلبه أَي كشفت عَنهُ الْفَزع

تجدين

تعطين وَالْفِعْل مِنْهُ أجداه يجديه إجداء أَي أعطَاهُ وَهِي الجديا والجدية والجدية

رشد الْيَتِيم

طَرِيقه الْمُسْتَقيم فِي حفظ المَال والرشد والرشاد والرشد الْهدى والاستقامة وَيُقَال رشد يرشد ورشد يرشد رشدا

وَرَأسه معصوب

أَي مشدود بِالْعِصَابَةِ وَهِي خرقَة أَو نَحْوهَا يشد بهَا

المزاد

جلد مخروز على هَيْئَة لحمل المَاء وَحفظه كالقربة والراوية

أزحفت النَّاقة

إِذا هَبَطت من الإعياء يُقَال زحفت الْبَعِير وأزحفه السّير

عى

بالشَّيْء وعيي إِذا تحير فِيهِ فَلم يدر كَيفَ الْمخْرج مِنْهُ

أبدعت النَّاقة

أَي ظلعت وكلت فَلم تنهض والظلع لِلْإِبِلِ كالغمز للدواب وَالْعَرج للْإنْسَان

لأستحفين عَن ذَاك

أَي لأستقصين فِي السُّؤَال عَنهُ وَمن ذَلِك الحفي بالشَّيْء المعتني بِهِ القاصد إِلَى الْبَحْث عَنهُ

أصحبت النَّاقة

وأصحب الرجل إِذا انقادا

الْبَطْحَاء والبطيحة

كل مَكَان منفسح متسع ثمَّ تسمى بِهِ مَوَاضِع وَالْأَصْل ذَلِك

اصبغ نعلها فِي دَمهَا

أَي اغمسه فِيهِ والطخة بِهِ

ثمَّ اجْعَلْهُ على صفحتها

ليَكُون ذَلِك عَلامَة يعرفهَا النَّاظر أَنَّهَا هدي