تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وقال أحمد بن كامل القاضي: أخبرني أبي أنه رأى أحمد بن نصر

وكان شيخًا أبيض الرأس واللحية، وأخبرني أنه وُكِّل برأسه من يحفظه،

وأن المُوكل به ذكر، أنه يراه بالليل يستدير إلى القبلة بوجهه فيقرأ

سورة "يس" بلسان طلق، وأنه لا أخبر بذلك خاف على نفسه وهرب.

وعن إبراهيم بن إسماعيل بن خلف قال: كان أحمد بن نصر خِلِّي،

فلما صلب أُخبرت أن الرأس تقرأ، فمضيمت فبت قريب الرأس مشرفًا

عليه، وكان عنده رجَّالة وفرسان يحفظونه، فلما هدأت العيون،

سمعت الرأس تقرأ: ﴿الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ (١) فاقشعر جلدي.

قال السراج: أنزل الرأس وأنا ببغداد في ثالث شوال سنة سبع

وثلاثين ومائتين، يعني: فدفن.

١٢٠ - [خ]: أحمد (٢) بن النَّضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري.

عنْ إسحاق بن راهويه، وشيبان بن فروخ، وهُدْبة بن خالد،

وعبيد الله بن معاذ، وطبقتهم.

وعنه: (خ) - ولم ينسبه، فقال: ثنا أحمد، ثنا عبيد الله بن معاذ ...

فذكر حديثًا (٣) - وأبو حامد الشرقي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم

الهاشمي، وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، وجماعة.

قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث، كان محمد بن إسماعيل

البخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين: محمد وأحمد ابني النَّضر،

وقد روى عنهما في "الصحيح".

(١) العنكبوت: ١ - ٢.

(٢) تهذيب الكمال (١/ ٥١٥ - ٥١٦).

(٣) البخاري (٨/ ١٥٨ رقم ٤٦٤٨).