عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ))
كَانَ الحُصَيْنُ بْنُ سَلَامٍ حَبْراً(١) مِنْ أَحْبَارِ اليَهُودِ فِي ((يَثْرِبَ)) .
وَكَانَ أَهْلُ المَدِينَةِ عَلَّى اخْتِلَافِ مِلَلِهِمْ وَنِحَلِهِمْ(٢) يُجِلُّونَهُ وَيُعَظِّمُونَهُ .
فَقَدْ كَانَ مَعْرُوفاً بَيْنَ النَّاسِ بِالتَّقَى وَالصَّلَاحِ مَوْصُوفاً بِالاسْتِقَامَةِ وَالصِّدْقِ .
* * *
وَكَانَ الحُصَيْنُ يَحْيَا حَيَاةً هَادِئَةً وَادِعَةً؛ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ جَادَّةً نَافِعَةً ... فَقَدْ قَسَّمَ وَقْتَهُ أَقْسَاماً ثَلَاثَةً:
فَشَطْرٌ فِي الكَنِيسِ(٣) لِلْوَعْظِ وَالعِبَادَةِ ...
وَشَطْرٌ فِي بُسْتَانٍ لَهُ يَتَعَهَّدُ نَخْلَهُ بِالتَّشْذِيبِ وَالتَأْبِيرِ(٤) ...
وَشَطْرٌ مَعَ التَّوْرَاةِ(٥) لِلتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ ...
* * *
وَكَانَ كُلَّمَا قَرَأَ التَّوْرَاةَ وَقَفَ طَوِيلاً عِنْدَ الأَخْبَارِ الَّتِي تُبَشِّرُ بِظُهُورِ نَبِيٍّ فِي مَكَّةَ يُتَمِّمُ رِسَالَاتِ الأَنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ وَيَخْتِمُهَا .
وَكَانَ يَسْتَقْصِي أَوْصَافَ هَذَا النَّبِيِّ المُرْتَقَبِ وَعَلَامَاتِهِ، وَيَهْتَزُّ فَرَحَاً لِأَنَّهُ سَيَهْجُرُ بَلَدَهُ الَّذِي بُعِثَ فِيهِ وَسَيَتَّخِذُ مِنْ ((يَثْرِبَ)) مُهَاجَراً لَهُ(٦) وَمُقَاماً.
(١) الحَبْرُ: رئيسُ الكَهَنَة عِنْدَ اليهود، والحَبْرُ: العالم المُتَبَحِّرُ فِي العلم أَيْضاً .
(٢) نِحَلِهِمْ: أديانهم.
(٣) الكَنِيسِ: مَعْبَدُ اليهود.
(٤) التَأْبِيرُ: تلقيح النخل وإصلاحه.
(٥) التَّوْرَاةِ: الكِتَاب الذي أُنزل عَلَى موسى عَلَيْهِ السَّلامُ.
(٦) مُهَاجَراً له: بفتح الجيم مكاناً لهجرته.
441