شرح طلعة الشمس على الألفية

والصوم، مستدلا بقوله تعالى: { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه } (البقرة: 173)، وأيضا فإن الترخص نوع من التخفيف، والتخفيف لا يناسب العصيان، وإنما يناسبه التشديد عليه والتضييق، قلنا: أما الآية فهي في أكل الميتة مضطرا، ومعنى باغ ولا عاد، أي غير باغ في أكله، أي ليس بمتجاوز الحالة التي رخص له الأكل فيها، ولا متعد حد الضرورة في أكله، أي لا يأكل الميتة متشهيا من غير اضطرار، ولا يتعدى الحد الذي يحيي به نفسه، وأما المناسبة فلم تعتبر في هذا المقام، فلا وجه لاعتبارها مع النص على إلغائها، والله أعلم.

ثم إنه أخذ في بيان الخطأ، وهو من العوارض المكتسبة، فقال:

أما الخطا فقد يكون عذرا ... يسقط من حق الإله الوزرا

ومسقط للحد والقصاص ... لشبهة في الفعل والإخلاص

لكنه يلزمه في القتل ... كفارة ودية للأهل

وليس مسقطا لحق الخلق ... مثل الضمانات لمستحق

صفحة ٢٧٠