557شرح شواهد المغنيجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرلجنة التراث العربيالإصداربدونسنة النشر١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ متصانيفتراجم الأدباء والشعراء والنحويين واللغويينعلم النحو•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥حرف اللام[شواهد «ل»]٣٣١ - وأنشد:ويوم عقرت للعذارى مطيّتيهو من معلقة امرئ القيس بن حجر المشهورة، وتمامه:فيا عجبا من رحلها المتحمّل (١)فظلّ العذارى يرتمين بلحمها ... وشحّم كهدّاب الدّمقس المفتّلقوله: (ويوم) في موضع جرّ عطفا على يوم في قوله:ولا سيّما يوم بدارة جلجلوهو مبني على الفتح لاضافته الى الماضي. وعقرت: نحرت. والعذارى:الأبكار، جمع عذراء، وهو أحد الألفاظ التي جاءت ممدودة في مفرد، مقصورة فى الجمع، وهي قليلة معدودة، ذكرتها في الأشباه والنظائر النحوية. والمطية: الناقة.والرحل: معروف. والمتحمل: المحمول على غيرها. ويرتمين: يرمي بعضهنّ الى بعض. والهدّاب: الخيوط. والدمقس: الحرير الأبيض. والمفتل: الشديد الفتل.(١) ديوانه ص ١١ وانظر ص ٣٦٠ وأبيات من المعلقة في ص ٢٠، الشاهد رقم ٣ وص ٩٦ و٩٧ و٤٥١ و٤٦٣2 / 558نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي