178علوم البلاغة البيان، المعاني، البديعأحمد بن مصطفى المراغي - ١٣٧١ هجريالناشر*تصانيفعلوم البلاغة•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤٣- بين يدبر ويفصل كمال الاتصال؛ لأن الثانية بدل بعض من كل.٤- بين الشطرين شبه كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية جواب عن سؤال مقدر.٥- بين الشطرين كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية مؤكدة للأولى تأكيدا معنويا.٦- وصل الجملتين لتوسطهما بين الكمالين لاتحادهما إنشاء مع وجود المناسبة وعدم المانع مع من العطف.٧- جملة "عليك التاج" في موضع الحال، ويكثر فيها ترك الواو لتقدم الظرف.٨- جملة "لا يريدون الرواح" حال، وهي مضارع منفي، فيجوز فيها ذكر الواو وتركها، وإن كان الأكثر في النفي بلا ترك الواو.تمرين أول:بين أسباب الفصل والوصل واستخراج الجمل الحالية فيما يلي:١- ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾ ١.٢-يقولون إني أحمل الضيم عندهم ... أعوذ بربي أن يضام نظيري٣-لست مستسقيا لقبرك غيثا ... كيف يظما وقد تضمن بحرا٤- ﴿سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ ٢.٥- ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ﴾ ٣.٦- "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منه ائتلف وما تناكر منها اختلف".٧-ولست بهياب لمن لا يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا٨-متى أرى الصبح قد لاحت مخايله ... والليل قد مزقت عنه السرابيل٩-لا تأمنن عدوا لأن جانبه ... خشونة الصل عقبي ذلك اللين١ سورة النحل الآية: ١٢٧.٢ سورة البقرة الآية: ٢٣.٣ سورة البقرة الآية: ٨.1 / 180نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي