صحيح البخاري بحاشية السهارنفوري

رُعَاةُ ¬ (^١) الإِبِل الْبُهْمُ ¬ (^٢) فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ ¬ (^٣) لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ"، ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآيَةَ [لقمان: ٣٤]. ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ: "رُدُّوهُ"، فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا. فَقَالَ: "هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ". قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ: جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ ¬ (^٤). [طرفه: ٤٧٧٧، أخرجه: م ٩، ق ٦٤، تحفة: ١٤٩٢٩].

٥١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ¬ (^٥) قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعْدٍ ¬ (^٦)، عَنْ صَالِحٍ ¬ (^٧)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (^٨)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (^٩)، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْب أَنَّ هِرَقْلَ ¬ (^١٠) قَالَ لَهُ: سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ

===

¬(^١) جمع: راع.

¬ (^٢) قوله: (البهم) روي بجر الميم ورفعها، فمن جر جعله وصفًا للإبل أي رعاة الإبل السود، قالوا: وهي شرُّها، ومن رفع جعله صفة للرعاء، أي الرعاء السود، "نووي" (١/ ١٩٧).

¬ (^٣) أي: علم الساعة في خمس، "ك" (١/ ١٩٩).

¬ (^٤) أي: الكامل المشتمل على هذه الأمور كلها، "قس" (١/ ٢٤٣).

¬ (^٥) "إبراهيم بن حمزة" ابن محمد الزبيري أبو إسحاق المدني.

¬ (^٦) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

¬ (^٧) "صالح" ابن كيسان أبو محمد المدني المؤدب.

¬ (^٨) "ابن شهاب" الزُّهري.

¬ (^٩) "عبيد اللّه بن عبد اللّه" أحد الفقهاء السبعة بالمدينة.

¬ (^١٠) قوله: (إن هرقل …) إلخ، قد مَرَّ شرحُ الحديث بطوله بفاتحة الكتاب، ومقصوده ههنا أن هرقل لم يُفَرِّقْ بين الإيمان والدين، فسمّاه مرة