صحيح البخاري بحاشية السهارنفوري

آنِفًا ¬ (^١) أَخْتَبِرُ ¬ (^٢) بِهَا شِدَّتَكُمْ ¬ (^٣) عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْت، فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْه، فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ ¬ (^٤). قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: رَوَاهُ ¬ (^٥) صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ¬ (^٦) وُيونُسُ ¬ (^٧) وَمَعْمَرٌ ¬ (^٨) عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (^٩). [أطرافه: ٥١، ٢٦٨١، ٢٩٤١، ٢٩٧٨، ٣١٧٤، ٥٩٨٥، ٦٢٦٠، ٧١٩٦، ٧٥٤١، أخرجه: م ١٧٧٣، د ٥١٣٦، ت ٢٧١٧، س في الكبرى ١١٠٦٤، تحفة: ٤٨٥٠].

"قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ" رمز عليه في المتن علامة عسـ.

===

¬(^١) هذه الساعة.

¬ (^٢) أمتحن.

¬ (^٣) رسوخكم.

¬ (^٤) أي: شَحَّ بالملك ورغب في الرئاسة فآثرهما على الإسلام، "نووي" (٦/ ٣٥٠).

¬ (^٥) أي: حديث هرقل، "قس" (١/ ١٤٢)، ومثله يسمى بالمتابعة، وفائدتها التقوية والتأكيد والترجيح بكثرة الرواة، "ك" (١/ ٦٧).

¬ (^٦) "صالح بن كيسان" الغفاري المدني.

¬ (^٧) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

¬ (^٨) "معمر" هو ابن راشد الأزدي، كلهم يروون عن الزهري.

¬ (^٩) "الزهري" هو محمد بن مسلم بن شهاب.

* * *