السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ ثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ: أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُكْرَمٍ مَاتَ فِي ذِي الْحَجَّةِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ.

٢٢- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَعْقُوبَ الْحَنْظَلِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رَاهَوَيْهِ:

حَدَّثَ عَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ النَّيْسَابُورِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَبْعَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ: سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْوَاسِطِيُّ أنبا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ١ ثني بَقِيَّةُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ (فَضَاءٍ) ٢ عَنْ أَبِيهِ٣ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ٤ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عن

١ أبو همام الكندي الكوفي، وثقه أبو زرعة وابن حبان وابن حجر، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ صدوق، يكتب حديثه ولا يحتج به، مات سنة ٢٤٣ هـ، انظر: الجرح والتعديل ٤/٢/٧، التهذيب ١١/١٣٥.

٢ في الأصل: "ابن فضالة"، والتصويب من المجروحين والتهذيب – والكتب التي خرجت الحديث، وهو محمد بن فضاء الجهضمي ضعفه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم، قال ابن حبان: منكر الرواية، أحاديثه كلها مناكير فبطل الاحتجاج به.

انظر: المجروحين ٢/٢٧٤، الميزان ٤/٥، التهذيب ٩/٤٠٠.

٣ فضاء بن خالد الجهضمي، قال الذهبي: فيه جهالة، وقال الحافظ في التقريب: مجهول.

انظر: الميزان ٣/٣٤٧، التهذيب ٨/٢٦٧.

٤عبد الله بن سنان المزني، قال ابن حجر وابن سعد: له صحبة، وزاد ابن سعد: وكان له دار وعقب بالبصرة مات في خلافة معاوية.

انظر: الإصابة ٦/١١١، التهذيب ٥/٢٤٧.