مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

وقال بعضهم بالنسخ، فقد نقل الإمام النووي عن القاضي عياض أن

جماهير العلماء على نسخ الأمر بالفرع والعتيرة (١).

وسمعت شيخنا ابن باز ﵀ يقول عن الفرع والعتيرة: «وهذا كان في الجاهلية وقد أبطله اللَّه بالإسلام» (٢).

وقال العلامة الشنقيطي ﵀: «أظهر أقوال أهل العلم عندي هو نسخ الأمر بالفرع والعتيرة؛ لحديث مسلم عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «لا فرع ولا عتيرة» (٣)، فهذا نفي أريد به النهي» (٤).

وسمعت شيخنا ابن باز ﵀ يقول: «هذه الأحاديث تتعلق بالفرع والعتيرة، وكانوا في الجاهلية يذبحون أول النتاج يأتيهم، ويُسمُّونه الفرع، فلمّا جاء اللَّه بالإسلام نسخ ذلك؛ ولهذا قال النبي ﷺ: «لا فرع ولا عتيرة»، قال ابن المنذر: ذهب إلى النسخ أكثر أهل العلم، والأحاديث الواردة في الفرع، والعتيرة ضعيفة، أو منسوخة، لكن من أراد أن يتصدق من غير قصد الفرع أو العتيرة على غير طريقة الجاهلية [فلا حرج]، والعتيرة: التي كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب» (٥).

(١) شرح النووي على صحيح مسلم، ١٣/ ١٤٦.

(٢) سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم ٥٤٧٣، ٥٤٧٤.

(٣) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٤٧٣، ومسلم، برقم ١٩٧٦.

(٤) أضواء البيان، ٥/ ٦٤٦ - ٦٤٧.

(٥) سمعته أثناء تقريره على منتقى الأخبار، الأحاديث رقم ٢٧٦٩ - ٢٧٧٩.