وقد أفاد الدكتور إحسان عباس في حاشية نشرته لمعجم الأدباء إلى أن صلاح الدين الصفدي (٧٦٤ هـ) ترجم لبيان الحق في الوافي، وعدّ له كتبًا كثيرة، وأورد فاتحة كتابه إيجاز البيان.
لم أتمكن من الاطلاع على مخطوطة الوافي، ولكن أظن أن الصفدي لم يأت بجديد فيما يتعلق بحياة بيان الحق، وإلا ذكره الدكتور إحسان عباس (٢).
وإنني أورد هنا أولًا نص ترجمته من معجم الأدباء.
(١) ترجمته في معجم الأدباء
قال ياقوت: "محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري، الغزنوي، يلقب ببيان الحق.
كان عالمًا بارعًا مفسّرًا لغويًا فقيهًا متفننًا فصيحًا.
له تصانيف ادّعى فيها الإعجاز. منها كتاب خلق الإنسان، وجمل الغرائب في تفسير الحديث، وإيجاز البيان في معاني القرآن، وغير ذلك.
ومن شعره:
فلا تحقرن خلقًا من الناس علّه ... وليُّ إله العالمين ولا تدري
(١) طبقات المفسرين ٢: ٣١١.
(٢) صدر بأخرة الجزء الخامس والعشرون من الوافي (باعتناء محمد الحجيري، بيروت ١٤٢٠ هـ) الذي فيه ترجمة بيان الحق (ص ٢٨٤ - ٢٨٦)، وقد وجدتها كما توقعت. غير أنه زاد على ياقوت بعض عناوين بيان الحق، ثم نقل قصة البيتين الآتيين عن العكيمي عن القاضي أبي العلاء محمد بن بيان الحق، وأورد ثمانية أبيات أخرى من قصيدة طويلة له، مع تعقيبه بأن التكلّف بادٍ عليها. ونقل الصفدي في ترجمة ابنه محمد (٥/ ٧) عن السمعاني أن والده كان "من مشاهير العلماء صاحب الكتب الحسان مثل التفسير وخلق الإنسان".
1 / 29
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني