من الطريف أن ثلاثة كتب من غرائب الحديث المخطوطة التي ذكرت من قبل، أصحابها من نيسابور، وأحدهم مشهور، وهو الحافظ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي (٤٥١ - ٥٢٩ هـ) (١) والثاني مجهول وهو عبد الرزاق بن أبي جعفر البيهقي (٢). والثالث صاحبنا بيان الحقّ الذي ترجم له ياقوت الحموي (٦٢٦ هـ) في معجم الأدباء ترجمة قصيرة لا تشفي الغليل فإنه لم يشر فيها إلى زمنه فضلًا عن مولده ووفاته (٣).
وهذه الترجمة هي التي نقلها بنصّها جلال الدين السيوطي (٩١١ هـ) في بغية الوعاة (٤)، وعن السيوطي تلميذه شمس الدين الداوودي (٩٤٥ هـ) في
(١) سير أعلام النبلاء ٢٠: ١٦ وانظر المصادر الأخرى لترجمته في الحاشية.
(٢) لم أصب له ترجمة. أما أبوه أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي جعفر البيهقي صاحب تاج المصادر المتوفّى سنة ٥٤٤ هـ، فهو مشهور. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠: ٢٠٨ - ٢٠٩. وقد ورد ذكر عبد الرزاق بن أبي جعفر في غرر الأمثال لعلي بن زيد البيهقي (نسخة ليدن ق ١٤٩/ب)، وكذلك ذكره أبوه بكنيته أبي الفتوح بخطه على نسخة من كتابه ينابيع اللغة ممن سمعه عليه. انظر تاريخ بيهق، مقدمة المترجم، ص ٣٢.
(٣) معجم الأدباء ٦: ٢٦٨٦.
(٤) بغية الوعاة ٢: ٢٧٧.
1 / 28
بين يدي الكتاب
(١) جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث
(٢) نظرات في كتاب المجرد لكراع النمل
(٣) شعر ابن وكيع التنيسي في كتاب نزهة الأبصار في محاسن الأشعار
(٤) حول كتاب خلق الإنسان لأبي محمد الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن
(٥) قصة بيع الجمهرة الدريدية صاحبها أبو الحسن الفالي، لا أبو علي القالي
(٦) دراسة نقدية مبسوطة حول تحقيق كتاب "إصلاح ما غلط فيه النمري ... " للغندجاني
(٧) نظرات لغوية في الترجمات الأردية للقرآن الكريم
(٨) أهذا كتاب "الموضح لعلم القرآن" للحدادي!
(٩) حول كتاب "المجموع اللفيف" للقاضي أمين الدولة
(١٠) كتاب المعرب للجواليقي في نشرة علمية جديدة
(١١) مواقف أدبية ولغوية في كتاب الجماهر لأبي الريحان البيروني