ومن شاهد رحمته في مخلوقاته وأقامه ذلك في العبودية فهو: عبد الرحيم.
ومن ساس العباد بعلمه وسياسته قربه إلى الله ونأى به عن شريعته فهو : عبد الملك.
ومن استولى عليه بادئ من جلال الله تعالى فقمع نفسه وأذلها ونهرها فهو: عبد الجليل.
ومن بدا عليه سلطان الجبروت القاصم للظهور، المذل لأعناق الفراعنة، فعبد صاحب ذلك المشهد: عبد الجبار.
ومن شاهد بادئا من قيوميته وقدرته في مصنوعاته ومبتدعاته قهو: عبد القيوم وعبد القادر.
ومن اصطلم قلبه بارقا من اشعة الإكرام المقرب إلى الصفة المدواة بالجلال والإكرام فهو: عبد الجليل.
ومن ورد عليه ما فتن قلبه والهب فؤاده وصبغ باطنه وظاهره بصفة المحبة فلم يبق فيه عرق ولا مفصل إلا كان مجذوبا وبلواعج الأشواق مكروبا ، كما قيل: لم يبق إلا نفس خافت ومقلة إنسانها باهت ومغرم توقد أخشاؤه بالن ار إلا أنه ساكت لم يبق من أعضائه مفصل إلا وفيه سقم ثابت عدوه يبكي له رحمة حسبك من يبكي له الشامت فمثل هذا يحق له أن يسمى: عبد الحبيب وعبد الحنان وعبد الودود.
صفحة ٢١١
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.