قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

مَكِّيَّة إِلَّا آيَة ﴿وَإِن مِنْكُم إِلَّا واردها﴾ نزلت بِالْمَدِينَةِ

وَقَالَ مقَاتل إِلَّا سجدتها فَإِنَّهَا مَدَنِيَّة

وَزعم بَعضهم إِلَّا قَوْله تَعَالَى ﴿فخلف من بعدهمْ خلف﴾ الْآيَتَيْنِ

وآياتها ثَمَان أَو تسع وَتسْعُونَ آيَة

وكلماتها سَبْعمِائة وَاثْنَتَانِ وَسِتُّونَ

وحروفها ثَلَاثَة آلَاف وَثَمَانمِائَة

وفيهَا من الْمَنْسُوخ أَربع آيَات

قَوْله تَعَالَى ﴿وَأَنْذرهُمْ يَوْم الْحَسْرَة إِذْ قضي الْأَمر وهم فِي غَفلَة وهم لَا يُؤمنُونَ﴾ ٣٩ قيل أَنَّهَا مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف

قَوْله تَعَالَى ﴿فَسَوف يلقون غيا﴾ ٥٩ أَي خسرانا وهلاكا نسخ بِالِاسْتِثْنَاءِ فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِلَّا من تَابَ وآمن﴾ الْآيَة