قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

مَكِّيَّة إِلَّا آيَة نزلت بِالْمَدِينَةِ وَهِي قَوْله تَعَالَى ﴿واصبر نَفسك﴾ الْآيَة

وَقَالَ مقَاتل من أَولهَا إِلَى قَوْله تَعَالَى ﴿صَعِيدا جرزا﴾

وَقَوله تَعَالَى ﴿إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات﴾ الْآيَتَانِ مدنِي وباقيها مكي

وآياتها مائَة وَعشر آيَات أَو إِحْدَى عشرَة أَو خمس عشرَة أَو سِتّ عشرَة

وكلماتها ألف وَسَبْعمائة وست عشرَة

وحروفها سِتَّة آلَاف وثلثمائة وَثَلَاثُونَ

وَهِي محكمَة عِنْد جَمِيع الْمُفَسّرين إِلَّا السدى وَقَتَادَة فَقَالَا فِيهَا آيَة مَنْسُوخَة

بقوله تَعَالَى ﴿فَمن شَاءَ فليؤمن وَمن شَاءَ فليكفر﴾ ٢٩ مَنْسُوخَة بقوله تَعَالَى ﴿وَمَا تشاؤون إِلَّا أَن يَشَاء الله﴾ وَالصَّوَاب لَا نسخ وَإِنَّمَا هَذَا تهديد ووعيد