النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ (٦) هُمُ: الْأَعْمَى، وَالْأَعْرَجُ، وَالْمَرِيضُ، نَزَلَتُ فِى ابْنِ أُمِّ مَكْتُوم الأَعْمَى (٧)

"بَنُو لِحْيَانِ" (٨) بَطْنٌ مِنْ هُذَيْلٍ، بِكَسْرِ اللَّامِ (٩).

قَوْلُهُ: "أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِى أَهلِهِ" يُقَالُ: خَلَفَهُ: إِذَا جَاءَ مِنْ بَعْدِهِ. وَأرَادَ بأَهْلِهِ هَا هُنَا: زوْجَتَهُ، وَقَدْ ذُكِرَ (١٠).

قَوْلُهُ: "بَعَثَ خَمْسًا وَثلَاثِينَ سَرِيَّةً" (١١) السَّرِيَّةُ: قِطْعَة مِنَ الْجَيْشِ، مِنْ خَمْسِين إِلَى أَرْبَعِمِائَةٍ، يَخْتَارُهُمُ (*) الأَمِيرُ.

مَأْخُوذٌ مِنَ السَّرِىِّ، وَهُوَ: الْجَيِّدُ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ (١٢): "خَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ" وَقِيلَ: سُمِّيَتِ السَّرِيَّةُ سَرِيَّةً؛ لِأنَّهَا تسْتَخْفِى فِى قَصْدِهَا، فَتَسْرِى لَيْلَهَا، وَهِيَ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى فَاعِلَةٍ (١٣)، يُقَالُ: سَرَى [وَأَسْرَى] (١٤) وَلَا يَكُونُ إِلَّا بِالَّليْلِ.

قَوْلُهُ: "بِالْهُدْنَةِ" (١٥) هِىَ: تَرْكُ الحَرْبِ، وَأَصْلُهَا: السُّكُونُ.

(٦) النساء ٩٥.

(٧) عمرو بن قيس بن زائدة قرشى عامرى. وانظر الاستيعاب ١١٩٨، وتفسير الطبرى ٥/ ٢٢٨، وأسباب النزول ١٦٨.

(٨) روى أبو سعيد الخدرى ﵁ أن النبي ﷺ بعث إلى بني لحيان وقال: ليخرج من كل رجلين رجل، ثم قال للقاعدين: أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج. المهذب ٢/ ٢٢٧.

(٩) قلائد الجمان ١٣٣.

(١٠) ١/ ٤٩، ٨٠، ٢/ ١٦١.

(١١) في المهذب ٢/ ٢٢٧: روى أن النبي ﷺ غزا سبعا وعشرين غزوة وبعث خمسًا وثلاثين سرية ٥ ع: اختارهم.

(*) ع: اختارهم.

(١٢) في الصحاح: يقال: "خير السرايا أربعمائة" ولم أجده حديثا.

(١٣) انظر تهذيب اللغة ١٥/ ٣٥٤، وغريب ابن قتيبة ١/ ٢٢٧، والنهاية ٢/ ٣٦٣، ٣٦٤.

(١٤) خ: وانسرى: والمثبت من ع والصحاح والمراجع السابقة.

(١٥) في المهذب ٢/ ٢٢٧: لأن النبي ﷺ أخر قتال قريش بالهدنة.