الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام

٢٧٩ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي مريم (١) عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران (٢) أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن ذلك فقالا: نكره شهادته ما لم تر منه توبة (٣).

٢٨٠ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيدة قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي الهيثم (٤) قال: سمعت إبراهيم والشعبي يتذاكران شهادة القاذف فقال: الشعبي لإبراهيم: لم لا تقبل شهادته قال: لأني لا أدري أتاب أم لا (٥).

٢٨١ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا يزيد (٦) عن إسماعيل بن أبي خالد (٧) عن الشعبي قال: إذا تاب قبلت شهادته، يقبل الله منه ولا تقبلون شهادته؟ قال: وقال محارب بن دثار (٨): تجوز شهادته (٩).

(١) هو أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم.

(٢) خالد بن أبي عمران التجيبي، أبو عمرو، قاضي افريقية، فقيه صدوق من الخامسة، مات سنة خمس وقيل تسع وعشرين ومائة.

(التقريب ١/ ٢١٧).

(٣) لم أتمكن من تخريجه.

(٤) أبو الهيثم: المرادي الكوفي، قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال في التقريب: صدوق من السادسة.

(التهذيب ١٢/ ٢٦٩، التقريب ٢/ ٤٨٥).

(٥) رواه عبد الرزاق في المصنف ج ٨ كتاب الشهادات «باب شهادة القاذف» ص ٣٦٣ أثر (١٥٥٥١) تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

ورواه الطبري فى جامع البيان ج ١٨ ص ٦١ ط دار المعرفة.

(٦) هو يزيد بن هارون.

(٧) هو إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي.

(٨) محارب (بضم أوله وكسر الراء) بن دثار (بكسر المهملة وتخفيف المثلثة) السدوسي الكوفي القاضي، ثقة إمام زاهد، من الرابعة، مات سنة ست عشرة ومائة.

(التقريب ٢/ ٢٣٠).

(٩) روى البخاري كلا القولين تعليقا: صحيح البخاري، كتاب الشهادات «باب شهادة القاذف والسارق والزاني» ج ٣ ص ١٥٠.

وروى قول الشعبي عبد الرزاق في المصنف ج ٨ كتاب الشهادات «باب شهادة القاذف» أثر (١٥٥٥٢) ص ٣٦٣ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

وروى نحوه البيهقى عن الشعبي فى السنن الكبرى ج ١٠، كتاب الشهادات «باب شهادة القاذف» ص ١٥٣.

ورواه الطبري بسنده عن الشعبي فى جامع البيان ج ١٨ ص ٦٠ ط دار المعرفة.