١٩٧ - أخبرنا على قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة (١) عن إبراهيم قال: لا يصلح للرجل الفدية حتى تعصيه امرأته فلا تطيعه وتحنثه فلا تبره، فإن المرأة قد تطيع زوجها وتعصيه وتحنثه (٢) وتبره (٣).
١٩٨ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو الأسود (٤) عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي فروة (٥) عن عطاء بن أبي رباح قال: لا يحل الخلع إلا أن تقول المرأة لزوجها إني أكرهك وما أحبك، وقد خشيت أن آثم بجنبك، ولا أؤدى حقك، وتطيب نفسا بالخلع (٦).
١٩٩ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عطاء وعمرو بن شعيب (٧) والزهري قالوا: لا يصلح الخلع إلا من الناشز المبغض، أو قال: المبغضة (٨).
(١) هو مغيرة بن مقسم الضبي.
(٢) تحنثه: من الحنث في اليمين وهو نقضها والنكث فيها.
النهاية ج ١ ص ٤٤٩.
(٣) روى نحوه الطبري فى جامع البيان سورة البقرة وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا. ج ٤ أثر (٤٨٢٦) ص ٥٦٠ تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر.
(٤) هو النضر بن عبد الجبار المكنّى بأبي الأسود.
(٥) لم أتمكن من ترجمته وقد ترجم ابن حجر لعبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي فقال: صدوق من الثامنة، عمر مائة سنة مات سنة تسعين ومائة.
(التقريب ج ١ ص ٤٤٧).
(٦) روى نحوه الطبرى بإسناد آخر فقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال:
حدثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث عن أيوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباح.
جامع البيان تفسير قوله وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا سورة البقرة ج ٤ أثر (٤٨٣٠) ص ٥٦١ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
(٧) عمرو بن شعيب: ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، صدوق، من الخامسة، مات سنة ثماني عشرة ومائة التقريب ج ٢/ ٧٢.
(٨) روى نحوه ابن أبي شيبة فى المصنف ج ٥، كتاب الطلاق «باب ما قالوا في الرجل متى يطيب له أن يخلع امرأته» ص ١٠٩ تحقيق عامر العمري الأعظمي وقد جاءت روايته من طريق عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء وعمرو بن شعيب، كما روى قول عطاء والزهري الطبري في تفسيره جامع البيان ج ٤ أثر (٤٨٢٠) و(٤٨٣٠) ص ٥٥٩، ٥٦١. تحقيق محمود وأحمد شاكر.
1 / 114
باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار
باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ في الكتاب والسنة
باب الزكاة وما فيها من ذلك
باب ذكر الصيام وما نسخ منه
باب النكاح وما جاء فيه من النسخ
باب الطلاق وما جاء فيه
باب الحدود وما نسخ منها
باب الشهادات وما جاء فيها
باب شهادة أهل الكتاب
باب المناسك وما جاء فيها من النسخ
باب الجهاد وناسخه ومنسوخه
باب الأسارى
باب في المغانم
باب الاستئذان وما فيه من ناسخه ومنسوخه من الكتاب والسنة
باب المواريث ناسخها ومنسوخها
باب الوصية ناسخها ومنسوخها
باب ذكر اليتامى وما نسخ من شأنهم
باب الحكم بين أهل الذمة وما فيه من النسخ في الكتاب والسنة
باب ناسخ الطعام ومنسوخه
باب الشراب وما نسخ من حله بالتحريم
باب في السكر وما فيه
باب قيام الليل وما نسخ منه بعد الوجوب
باب النجوى وما كان من نسخها
باب التقوى وما فيها من النسخ
باب التوبة عند الموت ونسخ التشديد فيها بالسعة والرخصة
باب توبة القتل ونسخ اللين فيها بالتغليظ
باب مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس
باب الإكراه في الدين وما نسخ منه
باب الاستغفار للمشركين ونسخ الإذن فيه بالنهي عنه
باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والنسخ لتركهما بالإيجاب والتغليظ