نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد

وقول جهم لا يوصف الله بالضمير يقول لم يعلم الله في نفسه شيئا من الخلق قبل حدوثهم وحدوث أعمالهم وهذا أصل كبير في تعطيل النفس والعلم السابق والناقض عليه بذلك قول الله تعالى

﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾

فذكر المسيح أن لله علما سابقا في نفسه يعلمه الله ولا يعلمه هو وقال الله تعالى

﴿واصطنعتك لنفسي﴾

و

﴿كتب على نفسه الرحمة﴾

و

﴿ويحذركم الله نفسه﴾

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتي تغلب غضبي )

صفحة ٨٤٥