الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء

لإقامة الوزن؛ مثال ذلك ما قال أبو عدى القرشى:

نحن الرءوس وما الرءوس إذا سمت ... فى المجد للأقوام كالأذناب

فقوله «للأقوام» حشو لا منفعة فيه.

وقال مصقلة بن هبيرة:

ألكنى إلى أهل العراق رسالة ... وخصّ بها- حيّيت- بكر بن وائل

فقوله: «حييت» حشو لا منفعة فيه.

قال «٢٤»: ومنها «التّثليم»، وهو أن يأتى الشاعر بأسماء يقصر عنها العروض فيضطر إلى ثلمها والنّقص منها؛ مثال ذلك قول أميّة بن أبى الصّلت «٢٥» [١٢٥]:

لا أرى من يعيننى فى حياتى ... غير نفسى إلا بنى إسرال «٢٦»

وقال فى هذه القصيدة «٢٧»:

أيمّا شاطن عكاه ... ثم يلقى فى السجن والأكبال

وقال علقمة بن عبدة «٢٨»:

كأنّ إبريقهم ظبى على شرف ... مفدّم «٢٩» بسبا الكتّان ملثوم

أراد «بسبائب «٣٠» الكتان»، فخذف للعروض.