المكتفى في الوقف والابتدا

على أنه خبر ابتداء مضمر، والتقدير: أقرآن أعجمي ورسول عربي، على وجه الإنكار منهم لذلك. ومن قرأ ذلك بالخبر لم يكف الوقف قبله لأنه بدل من قوله «آياته» .

﴿وعربي﴾ تام على القراءتين. ﴿هدىً وشفاء﴾ كاف.

﴿من مكان بعيد﴾ تام، وكذلك الفواصل إلى آخر السورة. ﴿فاختلف فيه﴾ تام. ومثله ﴿ومن أساء فعليها﴾ .

﴿علم الساعة﴾ كاف.

﴿إلا بعلمه﴾ تام. ومثله ﴿من شهيد﴾ ومثله ﴿وظنوا﴾ إذا قدر بمعنى الكذب، فإن قدر بمعنى العلم فالتمام: «من محيص» .

﴿من دعاء الخير﴾ كاف، وقيل: تام. ومثله ﴿إن لي عنده للحسنى﴾ ﴿أنه الحق﴾ تام. ومثله ﴿من لقاء ربهم﴾ .