المكتفى في الوقف والابتدا

﴿حم﴾ كاف. وقيل: تام. ﴿بشيرًا ونذيرًا﴾ كاف.

﴿عاملون﴾ تام. ومثله ﴿واستغفروه﴾ ومثله ﴿كافرون﴾ ومثله ﴿غير ممنون﴾ ومثله ﴿أندادًا﴾ ومثله ﴿رب العالمين﴾ . ﴿بمصابيح وحفظًا﴾ كاف.

﴿العزيز العليم﴾ تام. وكذلك الفواصل بعد.

﴿في الحياة الدنيا﴾ كاف. والتمام الآية. ﴿أنطق كل شيء﴾ تام، لأنه انقضاء كلامهم.

(١٣١) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سلام في قوله «أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء» قال: انقطع ذكر كلامهم ههنا. قال الله ﷿ ﴿وهو خلقكم أول مرة﴾ بقوله للإحياء.

﴿من المعتبين﴾ تام. ومثله ﴿خاسرين﴾ وكذلك الفواصل إلى قوله ﴿بما تعملون بصير﴾ . ﴿من الأسفلين﴾ تام. ﴿وفي الآخرة﴾ كاف. ﴿من غفور رحيم﴾ تام.

﴿ولا السيئة﴾ كاف. ومثله ﴿والشمس والقمر﴾ ومثله ﴿اهتزت وربت﴾ .

﴿على كل شيء قدير﴾ تام. ﴿لا يخفون علينا﴾ تام. ومثله ﴿اعملوا ما شئتم﴾ . ﴿بصيرٌ﴾ أتم. ﴿ولا من خلفه﴾ تام. ﴿من حكيم حميد﴾ تام إذا جعل خبر «إن» مضمرًا، وتقديره: يعدلون أو ينتقم منهم، فإن كان في قوله ﴿أولئك ينادون﴾ فلا تمام دون ذلك.

﴿للرسل من قبلك﴾ تام.

﴿لولا فصلت آياته﴾ كاف على قراءة من قرأ ﴿أأعجمي﴾ بالاستفهام لأنه مرفوع