مختصر اختلاف العلماء

وقالوا لو قرن من الكوفة كان عليه دم ولو قدم بعمرة وطاف لها شوطا ثم أحرم بالحج قال يرفض الحج وعليه لرفضه دم وحجة وعمرة مكانها وإن مضى عليهما أجزأه وكان عليه لجمعة بينهما دم

وقال مالك إذا قرن المكي أو تمتع مضى فيه ولا دم عليه في شيء من ذلك هذا في كل من كان منزله في الحرم وهو قول الأوزاعي

وقال الحسن بن صالح عليه دم القران والتمتع فإن لم يجد هديا صام

وقال الليث عليه دم

وقال الشافعي ليس على المكي دم متعة

قال فوقفنا من قول أبي حنيفة وأصحابه على أن المكي لا متعة له ولا شيء عليه لها وأن عليه من قرانه الحج والعمرة دم

سمعت ابن أبي عمران يقول هو عندهم دم إساءة لا يجزيء منه عند عدمه الصوم ولا يأكل منه

صفحة ١٦٦