46المختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلابن اللحام - ٨٠٣ هجريمحققد. محمد مظهربقاالناشرجامعة الملك عبد العزيزمكان النشرمكة المكرمةتصانيفأصول فقه الحنبلي •مناطقسوريالبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وَشرعا اصْطِلَاحا مَا نقل عَن رَسُول الله ﷺ قولا أَو فعلا أَو تقريرامَسْأَلَة مَا كَانَ من أَفعاله ﵇ جبليا أَو بَيَانا أَو مُخَصّصا بِهِ فَوَاضِحوَفِيمَا اذا تردد بَين الجبلى والشرعى كَالْحَجِّ رَاكِبًا ترددوَمَا سواهُ فَمَا علمت صفته فأمته فِيهِ سَوَاء وَمَا لم تعلم صفته فروايتان الْوُجُوب وَالنَّدْبمَسْأَلَة فعل الصحابى مَذْهَب لَهُ فى وَجه لناالاجماع لُغَة الْعَزْم والاتفاقوَاصْطِلَاحا اتِّفَاق مجتهدى عصر من هَذِه الْأمة بعد وَفَاة نَبينَا مُحَمَّد ﷺ على أَمر دينىوَهُوَ حجَّة قَاطِعَة عِنْد الْأَكْثَر خلافًا للنظام فى آخَرينوَدلَالَة كَونه حجَّة الشَّرْع وَقيل الْعقل أَيْضامَسْأَلَة وفَاق من سيوجد لَا يعْتَبر اتِّفَاقًاوَالْجُمْهُور أَن الْمُقَلّد كَذَلِكوميل ابْن الباقلانى والآمدى الى اعْتِبَاره1 / 74نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي