42المختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبلابن اللحام - ٨٠٣ هجريمحققد. محمد مظهربقاالناشرجامعة الملك عبد العزيزمكان النشرمكة المكرمةتصانيفأصول فقه الحنبلي •مناطقسوريالبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤أَصْحَابنَا وَالشَّافِعِيَّة خلافًا للمعتزلةمَسْأَلَة تعلق الْأَمر بالمعدوم بِمَعْنى طلب ايقاع الْفِعْل مِنْهُ حَال عَدمه محَال بَاطِل بالاجماعأما بِمَعْنى تَقْدِير وجوده فَجَائِز عندنَا خلافًا للمعتزلةمَسْأَلَة الْأَمر بِمَا علم الْأَمر انْتِفَاء شَرط وُقُوعه صَحِيح عندنَا خلافًا للمعتزلة وَالْإِمَامالْأَدِلَّة الشَّرْعِيَّة الْكتاب وَالسّنة وَالْإِجْمَاع وَالْقِيَاسوسيأتى بَيَان غَيرهَا أَن شَاءَ الله تَعَالَىالاصل الْكتابوَالسّنة مخبرة عَن حكم اللهوالاجماع مُسْتَند اليهماوَالْقِيَاس مستنبط مِنْهُمَاالْكتاب كَلَام الله الْمنزل للإعجاز بِسُورَة مِنْهُ المتعبد بتلاوته وَهُوَ الْقُرْآنوتحريفه بِمَا نقل بَين دفتى الْمُصحف نقلا متواترا دورى1 / 70نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي