معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

المخصصات هي أدلة التخصيص، وهي على نوعين (١):

(النوع الأول: المخصصات المنفصلة.

مثل: الحس، والعقل، والإجماع، وقول الصحابي، والقياس، والمفهوم، والنص.

والمراد بالمخصص المنفصل: ما يستقل بنفسه دون العام، وذلك بألا يكون مرتبطًا بكلام آخر.

(النوع الثاني: المخصصات المتصلة.

مثل: الاستثناء، والشرط، والصفة، والغاية، والبدل.

والمراد بالمخصص المتصل: ما لا يستقل بنفسه، بل هو مرتبط بكلام آخر.

وفيما يأتي تنبيهات مهمة على أدلة التخصيص.

١- مثال التخصيص بالحس قوله تعالى: ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [النمل: ٢٣]، فإن الذي يتتبع أقطار الدنيا يشاهد بالحس أن بعض الأشياء لم تؤتها ملكة سبأ كعرش سليمان ﵊.

وقد يعترض على هذا المثال وغيره بأمرين (٢):

الأول: أنه من العام الذي أريد به الخصوص.

الثاني: أن ما خرج بالحس لم يدخل أصلًا.

٢- دليل العقل ضربان:

أحدهما: ما يجوز ورود الشرع بخلافه وهو ما يقتضيه العقل من براءة الذمة فهذا لا يجوز التخصيص به.

(١) انظر: "شرح الكوكب المنير" (٣/٢٧٧) وما بعدها، و"مذكرة الشنقيطي" (٢١٨) وما بعدها.

(٢) انظر: "شرح الكوكب المنير" (٣/٢٧٨، ٢٧٩)، و"مذكرة الشنقيطي" (٢٢٠) . وانظر في التنبيه التالي مزيد بيان لهذين الاعتراضين.