168مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وقال أبو (عبيد: حدثنا) يزيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبدالله ابن أبي بكر قال: كتب رسول الله ﷺ لجدي: أن لا يمس القرآن إلا طاهر.تحريم قراءة القرآن منكوسًاوروى عبد الرزاق عن الثورى، والدارمي عن محمد بن يوسف، عنسفيان - وهو الثورى -، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود﵁ قال: يا أيها الناس تعلموا القرآن، فإن أحدكم لا يدري متىيُخْتَلُ إِليه، قال فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن، أرأيت رجلًا يقرأالقرآن منكوسًا؟. قال: ذلك منكوس القلب، قال: وأتى بمصحف قد زُيِّن وذُهِّب، فقال عبد الله، أحسن ما زُيِّن به المصحف تلاوته بالحق.تفسير نكس القرآنورواه أبو عبيد في الغريب، وقال: يختل، أي يحتاج، من الخلةوالحاجة.ونكس القرآن، قال: يتأوله كثير من الناس، أنه يبدأ الرجل من آخرالسورة فيقرؤها إلى أولها، وهذا شيء ما أحسب (أن) أحدًا يطيقه، ولاكان هذا في زمان عبد الله، ولكن وجهه عندي: أن يبدأ من آخر القرآن منالمعوذتين ثم يرتفع إلى البقرة، كنحو ما يتعلم الصبيان في الكُتَّاب، لأن السنة1 / 266نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي