113مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السوربرهان الدين البقاعي - ٨٨٥ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٧ متصانيففضائل القرآن•مناطقسوريامصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤قال أبو عمرو: وعدها آية في الحمد من أئمة الأمصار، أهل مكة.وأهل الكوفة، وكل من رأي قراءتها في صلاة الفرض من الصحابة رضي اللهعنهم والتابعِين ومن بعدهم من الفقهاء، فهي عنده آية.مقصود سورة الفاتحةومقصودها: مراقبة العباد لربهم.فإن التزام اسمه تعالى وحده - كما دل عليه تقديم الجار - في كل حركةوسكون داع إلى ذلك، وعلى ذلك دلت أسماؤها.وهكذا اسم كل سورة مترجم عن مقصودها، لأن اسم كل شيءتلحظ المناسبة بينه وبين مسماه، عنوانه الدال بالِإجمال على تفصيل ما فيه.وذلك هو الذي أنبأ به آدم ﵇، عند العرض على الملائكة﵈ ومقصود كل سورة هاد إلى تناسبها.فهذه السورة اسمها - مع الفاتحة - أم القرآن، وأم الكتاب، والسبعالمثاني والأساس، والمثاني، والكنز، والشافية، والكافية، والواقية، والشفاء، والرقْيَة والحمد، والشكر، والدعاء، والصلاة.فمدار هذه الأسماء - كما ترى - على أمر خفي، كاف لكل مراد، وذلكهو المراقبة، وكل شيء لا يفتتح بها، لا اعتداد به.1 / 209نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي