مراقي العزة ومقومات السعادة

قد رشحوك لأمرٍ لو فطِنت له … فارْبَأْ بنفسِكَ أن تَرعَى مع الهَمَلِ (^١)

وقال الآخر:

الأمر جدٌّ وهو غير مِزاح … فاعمَلْ لنفسِك صالحًا يا صاحِ (^٢)

وقال الآخر:

سوف ترى إذا انجلى الغبارُ … أفرسٌ تحتك أم حِمارُ (^٣)

رأى بعض السلف أخًا له مجتهدًا في العبادة، فقال له: «أتعبتَ نفسَك!»، فأجابه بقوله: «راحتَها أُريد» (^٤).

وقال علي بن أبي طالب ﵁ (^٥):

وما المرء إلا حيثُ يجعَلُ نفسَه … فكن طالبًا في الناسِ أعلى المراتبِ

وقال لَبِيد (^٦):

وما الناس إلا عاملان فعاملٌ … يُتَبِّرُ ما يَبني وآخر رافعُ

وقال ابن هانئ (^٧):

فلم أجدِ الإنسانَ إلا ابنَ سَعيِه … فمن كان أسعى كان بالمجدِ أجدرَا

ولم يتأخَّرْ مَن يريدُ تَقدُّمًا … ولم يتقدَّمْ مَن أراد تأخُّرَا

وقال الآخر:

إذا غامرت في شرفٍ مَرُومِ … فلا تَقنَعْ بما دونَ النُّجومِ (^٨)

(^١) البيت للطغرائي، انظر: «لامية العجم» ص (١٢٤).

(^٢) البيت لنشوان الحِميري، انظر: «ملوك حمير وأقيال اليمن» ص (١).

(^٣) انظر: «الدر الفريد وبيت القصيد» (٦/ ٤٥٧)، و«الاستعداد للموت وسؤال القبر» ص (٦٦)، و«زهر الأكم في الأمثال والحكم» (٣/ ٧٧).

(^٤) أخرجه أبو بكر الدِّينَوري في المجالسة وجواهر العلم ٤/ ٤٧ (١٢٠٤) عن الربيع بن خثيم والثوري.

(^٥) «ديوانه» ص (١٥).

(^٦) «ديوانه» ص (٥٦).

(^٧) «ديوانه» ص (١٤٠).

(^٨) البيت للمتنبي، وهو في «ديوانه» ص (٢٣٢)، «شرح ديوان المتنبي» للعكبري (١/ ١٦٦).