منظومة فيها ما يحل ويحرم من الحيوان

محقق

محمد خير رمضان یوسف

الناشر

دار البشائر الإسلامية

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٨ هجري

مكان النشر

بيروت

تصانيف

•

مناطق

•

الإمبراطوريات و العصور

وبيضةٌ حشوٌ لَها قد انقلبْ دمّاً عبيطاً حِلّها قد انسلَبْ^(١)

أو مَذِرَتْ وأنتنتْ ففي الأصحّ الحِلُّ فيها للفقيهِ قد وَضَحْ^(٢)

كلحمةٍ قد خثرتْ على الأصحّ فالحلُّ فيها للأنام قد وضحْ^(٣)

وتمرةٌ ولحمةٌ قديدَهْ يأكلُ منها مُدَّة مديدَهُ^(٤)

دجاجةٌ ماتَتْ وفيها بَيْضُ فطاهرٌ والغسلُ فيه فَرْضُ^(٥)

من طاهرٍ ^(٦) إنْ قشرةٌ تصلَّبِتْ والقيظُ لا يكفي كذا قد صُنَّفَتْ^(٧)

نافِجَةٌ في ظبيةٍ قد ماتتْ ليستْ قياسَ بيضةٍ تماهَتْ^(٨)

لو اشترى من كلِّ شخصٍ بيضَهْ واشتبَهَتْ أو كان أدّى فرضَهْ

ثم رأى ببيضةٍ فسادا يَرُدُّها بظنِّهِ اجتهادا

لو قال لا أدري يقولُ المفتي ولستُ عنها مخبراً بل أفتي:

لو وقعتْ في مائعِ نجاسَةْ صارَ حراماً كلُّهُ خساسَةْ

وحَرَّموا طعامَهُ صَبِيًّا. أو ذا جنونٍ حَذِّرِ الوَلِيَّا

(١) دم عبيط: طري. والبيت في ب:
وبيضة في حشوها الدم حرم أو مدّرت فالحلَّ قد عدم

(٢) مذرت البيضة: فسدت. ولم يرد البيت في ب. وينظر الهامش السابق.

(٣) في أ:
کلحمة قد خثرت ودادت فإنها مع دودها قد طابتْ

(٤) لم يرد البيت في ب.

(٥) في ب: طاهرة والغسلُ فيها فرضُ.

(٦) لعلها: ظاهر.

(٧) لعله يعني أن تطهير الشمس لها لا يغني عن غسلها. وفي ب: والغيظ [كذا] لا يكفي فيه ضيعت.

(٨) في أ: (نافخة)) بالخاء، وفي ب: ((نافجة)) بالجيم، وهو الصواب، والنافجة: وعاءُ المسك في جسم الظبي. وتماهت: اختلطت. ووردت في ب: ((تناهت)).

عمليات البحث الأخيرة