12كشف المعانى فى المتشابه من المثانىبدر الدين بن جماعة - ٧٣٣ هجريمحققالدكتور عبد الجواد خلفالناشردار الوفاءالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ ممكان النشرالمنصورةتصانيفمعاني القرآن•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الأكل على السكنى المأمور باتخاذها، لأن الأكل بعدالاتخاذ، و(من حَيْثُ) لايعطى عموم معنى (حَيْثُ شِئْتُمَا.٢٤ - مسألة:قوله تعالى: فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ (١)، وفى طه: (فَمَنْ اتبِعَ هُدَايَ)؟ .جوابه: يحتمل والله أعلم أن: فعل التي جاء على وزنها: تبع)لا يلزم منه مخالفة الفعل قبله.وافتعل التي جاء على وزنها: اتبع) يشعر بتجديدالفعل.وبيان قصة آدم هنا لفعله، فجئ ب تَبِعَ هُدَايَ* وفىطه جاء بعد قوله: (وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىفناسب من اتبع، أي: جدد قصد الاتباع.٢٥ - مسألة:قوله تعالى: (وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ.الخطاب ليهود المدينة، وقد قال تعالى لأهل مكة قبلهم " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (٥)؟ .1 / 93نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي