كشف الرموز في شرح المختصر النافع

وفي جواز الصلاة والشعر معقوص قولان، أشبههما الكراهية .

وتكره الالتفات يمينا وشمالا، والتثاؤب، والتمطي، والعبث، ونفخ موضع السجود، والتنخم، والبصاق، وفرقعة الأصابع، والتأوه بحرف، ومدافعة الأخبثين، ولبس الخف ضيقا.

ويجوز المصلي تسميت العاطس.

ورد السلام، مثل قوله: السلام عليكم، والدعاء في أحوال الصلاة ____________________

حاجتك وتعود في الدعاء (1).

فأما مستند المنع في الفريضة، فاتفاق الأصحاب، ولأنه فعل كثير.

" قال دام ظله ": وفي جواز الصلاة، والشعر معقوص (بشعر معقوص خ) قولان، أشبههما الكراهية.

ذهب الشيخ إلى أنه لا يجوز، ويعيد الصلاة معه، مستدلا بالإجماع (بإجماع الفرقة خ) وبرواية ابن محبوب، عن مصادف، عن أبي عبد الله عليه السلام، في الرجل صلى بصلاة الفريضة، وهو معقوص (معقص خ) الشعر، قال: يعيد صلاته (2).

وقال المفيد: لا ينبغي أن يصلي وشعره معقوص، إلا أن يحله، وقال سلار وأبو الصلاح: يكره ذلك وعليه المتأخر.

وهو أشبه من حيث أن الأصل صحة الصلاة، فلا حكم بالبطلان، إلا بدليل قاطع، والاجماع، ولم يثبت، وقد قدح الغضائري في مصادف.

" قال دام ظله ": ورد السلام مثل قوله السلام عليكم، والدعاء في أحوال

صفحة ١٦٧