344جلاء العينين في محاكمة الأحمدينابن الألوسي - ١٣١٧ هجريالناشرمطبعة المدنيتصانيفالردود والمناظرات أهل السنة على الفرق الأخرى•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤فصل: في مذهب القائلين بأنه متعلق بالمشيئة والإرادةوالقائلون بأنه بمشيئة ... وأرادة أيضًا فهم صنفانإحداهما جعلته خارج ذاته ... كمشيئة للخلق والأكوانقالوا وصار كلامه بإضافة التـ ... شريف مثل البيت للأركانما قال عندهم ولا هو قائل ... والقول لم يسمع من الديانفالقول مفعول لديهم قائم ... بالغير كالأغراض والأكوانهذى مقلة كل وجهى وهم ... فيها الشيوخ معلم الصبيانلكن أهل الإعتزال قديمهم ... لم يذهبوا ذا المذهب الشيطانيوهم الألى اعتزلوا عن الحسن الرضا ... البصرى ذاك العالم الربانيوكذاك اتباع على مناهجهم ... من قبل جهم صاحب الحدثانلكنما متأخروهم بعد ذ ... لك وافقوا جهمًا على الكفرانفهم بذا جهمية أهل اعتزا ... ل ثوبهم أضحى له علمانولقد تقلد كفرهم خمسون في ... عشر من العلماء في البلدانواللا لكائى الإمام حكاه عنـ ... هم بل حكاه قبله الطبرانيفصل: في مذهب الكراميةوالقائلون بأنه بمشيئة ... في ذاته أيضًا فهم نوعانإحداها جعلته مبدوءًا به ... نوعًا حذار تسلسل الأعيانفيسد ذاك عليهم في زعمهم ... إثبات خالق هذه الأكوانفلذاك قالوا: إنه ذو أول ... ما للفناء عليه من سلطانوكلامه كفعاله وكلاهما ... ذو مبدأ بل ليس ينتهيان1 / 346نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي