118إتمام الدراية لقراء النقايةجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريمحققإبراهيم العجوزالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٥ هجريمكان النشربيروتتصانيفأصول الفقهعلم الطبالوصايا والمواريثأهل السنة والجماعةالمجاميع والمقالات والمباحث المتفرقةأصول فقه الشافعيعلم المعانيعلم البيانعلم الصرف والاشتقاقالحديث وعلومهعلم النحوالتصوف والسلوكالتفسير بالدرايةأسباب النزولعلم البديع•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥نَحْو مَا رَأَيْت مِنْهُ وَمَا رأى مني أَي الْعَوْرَة وتقديمه على الْعَامِل لرد خطأ كَقَوْلِك زيدا رَأَيْت لمن اعْتقد أَنَّك رَأَيْت غَيره وَتَخْصِيص نَحْو ﴿إياك نعْبد﴾ أَي لَا غَيْرك ﴿لإلى الله تحشرون﴾ أَي لَا إِلَى غَيره وَتَقْدِيم بَعْضهَا أَي المعمولات على بعض للْأَصْل وَلَا معدل عَنهُ كأول مفعولي ظن وَأعْطى على الثَّانِي وكالفاعل على الْمَفْعُول أَو نَحْو كَكَوْنِهِ أهم نَحْو قتل الْخَارِجِي فلَان إِذْ الأهم فِيهِ الْخَارِجِي الْمَقْتُول ليتخلص النَّاس مِنْهُ أَو فاصلة نَحْو ﴿فأوجس فِي نَفسه خيفة مُوسَى﴾1 / 120نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي