97إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعةصلاح الدين العلائي - ٧٦١ هجريمحققمرزق بن هياس آل مرزوق الزهرانيالناشرمكتبة العلوم والحكمالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٥ هجريتصانيفالأجزاءالأماليالكتب المؤلفة على حسب الشيوخ كالمعاجم والمشيخات والأثبات والفهارسالإجازات•مناطقفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧فِي هَذَا التَّارِيخِ أَيْضًا، لِقِطْعَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ مِنَ الْكِتَابِ، تَكُونُ أَزْيَدَ مِنْ نِصْفِهِ، قَالَ هَذَانِ: أنا الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ مُضَرَ الْوَاسِطِيُّ وَابْنُ الْعَسْقَلانِيِّ وَالسّخَاوِيُّ: أنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ الْفُرَاوِيِّ قَالَ السّخَاوِيُّ: إِجَازَةً وَالآخَرَانِ سَمَاعًا، وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَابْنُ عَبْدِ الْهَادِي، وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَالْقُرْطُبِيُّ، وَابْنُ الشِّيرَازِيِّ، وَابْنِ سَلامٍ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيُّ، سَمَاعًا عَلَيْهِ بِجَمِيعِ الْكِتَابِ٣٤ - غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الدَّائِمِ ذَكَرَ لَهُ فِي الطَّبَقَةِ فَوْتًا مِنْ أَوَّلِ الْكِتَابِ إِلَى حَدِيثِ: " ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمَانِ " وَكِتَابُ الصِّيَامِ بِكَمَالِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ يُجْزِمُ بِأَنَّهُ أُعِيدَ لَهُ هَذَا الْفَوْتُ، وَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ ثِقَةٌ، مُحَدِّثٌ يُرْجَعُ إِلَى قَوْلِهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْيَمَانِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ تَابِعِيُّونَ أَقْرَانٌ، وَقَدْ وَقَعَ لِي أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ رِجَالٍ، إِلَى حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَخْبَرَنَاه كَذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ الصُّوفِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبُوسَنْجِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ السَّرَخْسِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ،ثنا1 / 148نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي