الإرشاد في معرفة علماء الحديث

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ سَمِعَ قُتَيْبَةَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَجَّاجِ، وَهُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ، وَابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَقْرَانَهُمْ، حَافِظٌ، ثِقَةٌ، لَهُ تَصَانِيفُ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، مَعَ جَلَالَتِهِ وَعُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، وَبِقَزْوِينَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، وَأَبُو دَاوُدَ الْفَامِيُّ، وَأَقْرَانُهُمَا، وَهُوَ مِنْ شَرْطِ الصَّحِيحِ

يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ، أَخُو مُحَمَّدٍ، ثِقَةٌ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَجَّاجِ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَقْرَانَهُمْ، سَمِعَ مِنْهُ شُيُوخُ الرَّيِّ، وَدَخَلَ قَزْوِينَ بَعْدَ التِّسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، فَسَمِعَ مِنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، وَأَبُو دَاوُدَ الْفَامِيُّ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْقَطَّانُ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئُ، وَهُوَ ثِقَةٌ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ⦗٦٧٤⦘ ثِقَةٌ، كَبِيرٌ، سَمِعَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيَّيْنِ، وَأَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ، وَبِالرَّيِّ السِّنْدِيَّ بْنَ عَبْدُوَيْهِ، سَمِعَ مِنْهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُهُ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُقْرِئُ الْقَزْوِينِيَّانِ، وَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، فَسَمِعَ مِنْهُ ابْنُ جُوصَا، وَأَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَقْدِسِيُّ، وَشُيُوخُ الشَّامِ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ بِهَا عِنْدَ دُخُولِهِ، فَسَمِعَ مِنْهُ هُنَاكَ وَابْنُهُ: