الإرشاد في معرفة علماء الحديث

١١٢ - حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَنْبَلِيُّ، بِالرِّيِّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الْحَافِظُ بِأَصْبَهَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ عَلِيَّكَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ ⦗٤٣٨⦘ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» لَمْ يَرْوِهِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا سَلَمَةُ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ سُفْيَانَ عَنْهُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ