إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد

قال: «اعتقها فإنها مؤمنة»، رواه مالك بن أنس (١)، ومسلم (٢)، وغيرهما من الأئمة (٣)، وقال النبي ﷺ لحُصَين: «كم إلهًا تعبد؟» قال: سبعة؛ ستة في الأرض، وواحدًا في السماء، قال: «ومن لرهبتك ورغبتك؟» قال: الذي في السماء. قال: «فاترك الستة، واعبد الذي في السماء، وأنا أعلمك دعوتين». فأسلم وعلمه النبي ﷺ أن يقول: «اللهم ألهمني رشدي، وقني شر نفسي» (٤»): ذكر المؤلف ﵀ آيتين وأحاديث؛ وفيها الدلالة على علو الله

(١) رواه مالك في الموطأ (ص ٥٥٢/ ١٤٦٤).

(٢) رواه مسلم في صحيحه برقم (٥٣٧)، عن معاوية بن الحكم ﵁.

(٣) رواه أحمد في مسنده برقم (١٩٩٩٢)، وأبو داود في سننه برقم (٩٣٠ - ٣٢٨٢)، والنسائي في سننه برقم (١٢١٨)، قال محقق المسند: «إسناده صحيح على شرط الشيخين».

(٤) رواه الترمذي في سننه برقم (٣٤٨٣) وقال: «هذا حديث غريب، وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه»، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي، ونقل المزي في تحفة الأشراف عن الترمذي قوله: «حسن غريب»، ونقل النووي في رياض الصالحين قوله: «حسن»، قال الألباني في تعليقه على رياض الصالحين: «ولعله في بعض نسخ الترمذي، وإلا ففي نسخ بولاق: «حديث غريب» يعني: ضعيف، وهو اللائق بحال إسناده فإن فيه انقطاعًا وضعفًا».