إرشاد الغاوي إلى مسالك الحاوي

باب

فى اللقطة

لِحُرِّ وَمُبَعَّضٍ وَمُكَاتَبٍ لَقْطُ ضَائِعٍ - لاَ مُمَيِّزٍ بِأَمْنٍ ، وَنُدِبَ إِنْ وَثِقَ بِدِينِهِ - لِحِفْظِ ، وَبِسُقُوطٍ وَغَفْلَةٍ فِيمَا لَمْ تَخُزْهُ يَدْ وَثَمَّ مُسْلِمُونَ ؛ كَدَفِينٍ إِسْلاَمِيٍّ لِتَمَلُّكِ ، أَوِ اخْتِصَاصٍ بِنَحْوِ كَلْبٍ .

لاَ بِالْحَرَم، وَأَمَةٍ تَحِلُّ لَهُ ، وَمُمْتَنِعٍ مِنْ صِغَارِ سِبَاعٍ بِمَفَازَةٍ آمِنَةٍ ، وَمَا قَارَنَ لَقْطَهُ قَصْدُ خِيَانَةٍ .

بَعْدَ تَعْرِيفِ مَا يُقْصَدُ ، وَوَجَبَ وَإِنْ حَفِظَ وَأَكَلَ ، وَنُدِبَ بِأَوْصَافٍ كَإِشْهَادِ بِهَا ؛ فَقَلِيلٌ بِقَدْرِهِ ، وَكَثِيرٌ سَنَةً وَإِنْ تَفَرَّقَتْ .

وَيُعَرِّفُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ مَرَّةً ، ثُمَّ كُلَّ أُسْبُوعٍ ، ثُمَّ كُلَّ شَهْرٍ ، فِي بَلَدِهِ ، أَوْ بَلَدٍ وَنَحْوِهِ إِنْ وَجَدَهُ بِصَحْرَاءَ ، وَمُؤَنُّهُ عَلَى مُتَمَلِّكِ .

وَبَاعَ حَيَوَاناً ، وَمَا يَفْسُدُ بِحَاكِمٍ وُجِدَ ، أَوْ تَمَلَّكَ وَأَكَلَ ، لاَ حَيَوَاناً بِبَلَدٍ ، وَلِغِبْطَةٍ بَاعَ مَا يَجِفُّ .

وَهُوَ وَثَمَنُهُ قَبْلَ تَمَلُّكِ أَمَانَةٌ ، وَإِنْ طَرَأَ قَصْدُ خِيَانَةٍ .

وَعَرَّفَ فَاسِقٌ لَقَطَ بِمُشْرِفٍ ، وَنَزَعَ مِنْهُ قَاضٍ ، وَمِنْ صَبِيٍّ وَلِيٍّ وَعَرَّفَ ، وَتَمَلَّكَ حَيْثُ يَقْتَرِضُ لَهُ .

وَضَمِنَ صَبِيٌّ بِإِثْلَافٍ لاَ تَلَفِ ، وَبِهِمَا وَلِيٍّ قَصَّرَ ، وَعَبْدٌ لَقَطَ بِلاَ إِذْنٍ فِي