إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أخذتهم): فعل ماض و(التاء): للتأنيث و(الهاء):

مفعول به. ﴿الرَّجْفَةُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: أخذتهم معطوفة على جملة: قال الملأ

﴿فَأَصْبَحُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (أصبحوا): فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم أصبح. ﴿فِي دارِهِمْ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: جاثمين. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿جاثِمِينَ﴾: خبر أصبح منصوب بالياء.

وجملة: أصبحوا ... معطوفة على جملة: أخذتهم.

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ [أو نعت لقوله: الذين كفروا من قومه أو بدل منه] .. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعل. ﴿شُعَيْبًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: كذبوا

صلة الموصول. ﴿كَأَنْ﴾: حرف ناسخ وهي مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف.

﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَغْنَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و(الواو): فاعل.

﴿فِيهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغنوا وجملة: لم يغنوا ... في محل رفع خبر كأن. وجملة: كأن لم يغنوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين والجملة الاسمية استئنافية. [وعلى الوجهين الآخرين تكون الجملة: كأن لم ... في محل نصب حال]. ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا﴾: إعرابها مثل الأولى.

﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و(الواو): اسم كان. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْخاسِرِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين الثاني. وجملة: الذين كذبوا

كانوا ... الخاسرين استئنافية مؤكدة للجملة السابقة [أو بدل منها].

الإعراب ﴿فَتَوَلّى﴾ (الفاء): عاطفة. (تولى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تولى. وجملة: تولى ... معطوفة على جملة: فأصبحوا

جاثمين. ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قالوا

معطوفة على جملة: تولى ... ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب