مجزوم بحذف حرف العلة. و(الكاف): مفعول به مقدم. ﴿رُسُلٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رسل. وجملة جواب النداء لا محل لها. ﴿يَقُصُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقصون.
﴿آياتِي﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و(الياء): مضاف إليه. وجملة:
يقصون ... في محل رفع نعت ثان ل: رسل. [أو في محل نصب حال، لأن: رسل وصفت].
﴿وَيُنْذِرُونَكُمْ﴾ (الواو): عاطفة (ينذرونكم): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، و(الكاف): مفعول به. ﴿لِقاءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿يَوْمِكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الكاف): مضاف إليه. ﴿هذا﴾: اسم إشارة في محل جر نعت أو بدل من يوم. ﴿قالُوا﴾:
فعل ماض. و(الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿شَهِدْنا﴾: فعل ماض. و(نا): فاعل.
﴿عَلى أَنْفُسِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: شهدنا. و(نا): مضاف إليه. وجملة: شهدنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَغَرَّتْهُمُ﴾ (الواو): استئنافية. (غرتهم): فعل ماض، و(التاء): للتأنيث، و(الهاء): مفعول به مقدم. ﴿الْحَياةُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مرفوع بضمة مقدرة.
وجملة: غرتهم ... استئنافية. ﴿وَشَهِدُوا﴾ (الواو): عاطفة. (شهدوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل.
﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: شهدوا. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ.
و(الهاء): اسم أن. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم كان. ﴿كافِرِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأنهم كانوا ... والتقدير بكونهم كافرين.
١٣١ - ﴿ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ (١٣١)﴾
الإعراب
﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ وهي مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم يكن مرفوع. و(الكاف): مضاف إليه. ﴿مُهْلِكَ﴾: خبر يكن منصوب ﴿الْقُرى﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: لم يكن ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر باللام المحذوفة والتقدير: لعدم إهلاك ربك القرى بظلم ... متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: ذلك. [أو أن: ذلك: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: الأمر ذلك].
والجملة الاسمية: ذلك أن لم يكن ... استئنافية. ﴿بِظُلْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في: مهلك أي: متلبسا بظلم. [أو من القرى: أي: متلبسة بذنوبها]. ﴿وَأَهْلُها﴾ (الواو):
1 / 649