إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ضلوا. ﴿وَأَضَلُّوا﴾ (الواو): عاطفة (أضلوا): فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿كَثِيرًا﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أضلوا ... معطوفة على جملة: قد ضلوا. (الواو): عاطفة. ﴿ضَلُّوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. ﴿عَنْ سَواءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ضلوا. ﴿السَّبِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ضلوا عن سواء السبيل معطوفة على جملة: قد ضلوا

٧٨ - ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨)﴾

الإعراب

﴿لُعِنَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نائب فاعل.

﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. وجملة: لعن

استئنافية. ﴿مِنْ بَنِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا. ﴿إِسْرائِيلَ﴾:

مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿عَلى لِسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (لعن). ﴿داوُدَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿وَعِيسَى﴾: (الواو): عاطفة. (عيسى): اسم معطوف مجرور بفتحة مقدرة.

﴿اِبْنِ﴾: نعت مجرور أو بدل. ﴿مَرْيَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ.

﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. [أو أن: ما: مصدرية، والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل جر متعلق بمحذوف خبر]. ﴿عَصَوْا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: عصوا

صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ. و(الواو): اسم كان.

﴿يَعْتَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: يعتدون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة الصلة: عصوا.

٧٩ - ﴿كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ (٧٩)﴾

الإعراب

﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم كان. ﴿لا﴾: نافية.

﴿يَتَناهَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. وجملة: لا يتناهون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا لا ... استئنافية. ﴿عَنْ مُنكَرٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(يتناهون). ﴿فَعَلُوهُ﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به. وجملة: فعلوه ... في محل جر نعت ل: (منكر). ﴿لَبِئْسَ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل [أو: نكرة تامة في محل نصب تمييز والفاعل مستتر وجملة: كانوا ... في محل نصب نعت ل: ما]. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و(الواو): اسم