61إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيلسليمان بن سحمان الفزعي الخثعمي - ١٣٤٩ هجريمحققعبد السلام بن برجس بن ناصر العبد الكريمالناشردار العاصمةالإصدار١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ متصانيفالمناسك والأضاحيفقه غير المنتسب وأصوله•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤ويسأل عَمَّن كان للناس مرشدًا ... وبالعلم وبالإصلاح للناس قَدْ سَمَاوقد عاش دهرًا ثم مات ولم يكن ... إلى البيت ممن قد أهَلَّ وأَحْرَماوقد كان فيما قبل يرحل دائمًا ... إلى أيِّ أرضٍ شآءها متيمِّمافما السبب الداعي إلى ترك حَجَّةٍ ... وقد كان ذا علمٍ وكان مُعلماكذلك عن حال الملوكِ ونحوِهم ... من الوزراء ممن عسى أن يُعَظَّماوكالأغنياء المترفين وغيرِهم ... من الناس ممن ليس قد كان مُعْدِماونحن نرى الحجّاجَ من كل وجهةٍ ... سواهم فما عُذْرُ الذي كان أجْرَماوما السِّرُّ في تركِ الملوك وغيرهِم ... من الأغنياء للحج فَرْضًاوما القصدُ في هذا لِمَنْ كان قادرًا ... على الحجِّ ممن قد أساءَ وأجرمافهذا اعتراضُ الفَدْمِ للشرعِ بالذي ... تخيَّله في عقله وتوهّماودونك في المنثور ما قد أجبته ... وقد كان حقًا أن يُهَاضَ ويُهْضَمَا1 / 66نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي